10
Aug
16

​Klaim BPJS JHT di BPJS Tenagakerjaan Cikokol Tangerang

Bismillah, ini sharing ana aja soal klaim pencairan bpjs tenagakerjaan. Saya sarankan pencairan dilakukan sesuai degan domisili. misal ktp kota tangerang maka klaim dikota Tangerang. Kalau berbeda bisa membuat surat pernyataan dari perusahaan yang nantinya di konfirmasi ke bpjs tempat kita klaim. Berikut dokumen yang diperlukan. 

Semua dokumen lampirkan FOTOKOPI dan ASLI yah.
1. Kartu BPJS

Kepersetaan bpjs harus di nonaktifkan dengan pihak perusahaan kita bekerja meminta pihak bojs utk di nonaktifkan. Misal status aktif bulan Juli, maka Agustus sudah bisa di cairkan. Jadi tunggu sebulan. 
2. KTP
3. Kartu Keluarga

* Alamat KTP dan KK harus sama ya, kalau beda ke dinas catatan sipil saja.

* Nama Ibu Kandung harus sama yg tertera di KK dan system BPJS. Kalau berbeda minta perusahaan merubah nama ibu ke BPJS.

4. Surat Paklaring

* Dicantukan kapan mulai bekerja dan sampai kapan kita selesai bekerja diperusahaan tersebut.

5. Buku Tabungan

* Sangat disarankan menggunakan buku tabungan atas nama peserta

6. Surat Keterangan Dari Perusahaan Ke Dinas Tenaga Kerja

* Surat ini berisi tentang pernyataan bahwa kita sudah tidak bekerja diperusahaan tersebut. Disurat ini juga kalau kita sebagai karyawan outsourcing harus mencantumkan dimana kita ditempatkan.

* Lokasi penyerahan surat di walikota dimana lokasi kita bekerja. Misal kita bekerja di Jakarta Puaat, maka surat ditujukan ke Dinas Tenaga Kerja Walikota Jakarta Pusat.

Waktu di BPJS Tenagakerjaan Cikokol Tangerang, sekita pukul 05:00 WIB itu sudah ramai peserta yang akan klaim.

10
Aug
16

​Klaim BPJS JHT di BPJS Tenagakerjaan Cikokol Tangerang

Bismillah, ini sharing ana aja soal klaim pencairan bpjs tenagakerjaan. Saya sarankan pencairan dilakukan sesuai degan domisili. misal ktp kota tangerang maka klaim dikota Tangerang. Kalau berbeda bisa membuat surat pernyataan dari perusahaan yang nantinya di konfirmasi ke bpjs tempat kita klaim. Berikut dokumen yang diperlukan. 

Semua dokumen lampirkan FOTOKOPI dan ASLI yah.
1. Kartu BPJS

Kepersetaan bpjs harus di nonaktifkan dengan pihak perusahaan kita bekerja meminta pihak bojs utk di nonaktifkan. Misal status aktif bulan Juli, maka Agustus sudah bisa di cairkan. Jadi tunggu sebulan. 
2. KTP
3. Kartu Keluarga

* Alamat KTP dan KK harus sama ya, kalau beda ke dinas catatan sipil saja.

* Nama Ibu Kandung harus sama yg tertera di KK dan system BPJS. Kalau berbeda minta perusahaan merubah nama ibu ke BPJS.

4. Surat Paklaring

* Dicantukan kapan mulai bekerja dan sampai kapan kita selesai bekerja diperusahaan tersebut.

5. Buku Tabungan

* Sangat disarankan menggunakan buku tabungan atas nama peserta

6. Surat Keterangan Dari Perusahaan Ke Dinas Tenaga Kerja

* Surat ini berisi tentang pernyataan bahwa kita sudah tidak bekerja diperusahaan tersebut. Disurat ini juga kalau kita sebagai karyawan outsourcing harus mencantumkan dimana kita ditempatkan.

* Lokasi penyerahan surat di walikota dimana lokasi kita bekerja. Misal kita bekerja di Jakarta Puaat, maka surat ditujukan ke Dinas Tenaga Kerja Walikota Jakarta Pusat.

Waktu di BPJS Tenagakerjaan Cikokol Tangerang, sekita pukul 05:00 WIB itu sudah ramai peserta yang akan klaim.

25
Jan
10

Jebakan Kursi Parlemen Pada Gerakan-Gerakan Islam Dunia

Hampir dua dekade yang lalu, Ayman al-Zawahiri dari Mesir menulis sebuah katarsis batinnya yang mempertanyakan keputusan Ikhwan yang dalam kiprah politik elektoral. Al-Zawarihi sendiri kemudian hari meninggalkan Ikhwan.

“Barangsiapa melabel dirinya sebagai seorang Muslim demokrat, atau seorang muslim yang menuntut demokrasi, sama seperti mengatakan ia adalah seorang Yahudi Kristen Islam atau Muslim,” tulisnya.

Apakah umat Islam secara otomatis akan memilih Islam? Itulah keprihatinan yang disulap oleh orang-orang kuat dari Tunis ke Tashkent, dan banyak pakar Barat setuju. Mereka menunjuk kemenangan politik partai-partai Islam di Mesir, Palestina, dan Turki dalam beberapa tahun terakhir, dan memperingatkan bahwa lebih banyak pemilu di seluruh dunia Islam akan dapat mengubah kekuasaan atas demokrasi anti-fundamentalis.

Tapi kemenangan ini berubah menjadi pengecualian, bukan aturan politik. Jika hasil dari pemilihan parlemen di semua masyarakat Muslim diperiksa, maka kita akan menemukan pola yang sangat berbeda: diberi pilihan, pemilih cenderung untuk pergi dengan partai-partai sekuler, yang tidak religius.

Selama 40 tahun, 86 pemilihan parlemen di 20 negara telah menyertakan satu atau lebih partai-partai Islam, menurut laporan tahunan dari Inter-Parliamentary Union. Delapan puluh persen dari partai-partai Islam ini yang diterima kurang dari 20 persen suara, dan mayoritas mendapat kurang dari 10 persen—hampir tidak layak untuk meraih kemenangan.

Hal yang sama berlaku bahkan selama beberapa tahun terakhir, dengan angka yang nyaris tidak berubah sejak tahun 2001. Benar, partai-partai Islam telah memenangkan beberapa terobosan dengan baik, seperti di Aljazair pada 1991, dan Palestina pada tahun 2006. Tapi jauh lebih sering, partai-partai Islam cenderung melakukan implikasi yang sangat buruk. Setelah pemilu usai, partai Islam dihantam stigma sebagai partai-partai yang sama dengan partai lainnya juga yang sekuler dan nasional, atau kiri.

Rata-rata persentase kursi yang dimenangkan oleh partai-partai Islam dalam pemilihan umum yang realtif bebas adalah 10 poin lebih rendah dibandingkan dengan yang kurang bebas. Bahkan jika mereka tidak menang, partai-partai Islam sering menemukan diri mereka sendiri diliberalisasi oleh proses pemilihan. Platform partai Islam cenderung berfokus pada hukum syariah dalam pemilihan untuk menegakkan demokrasi dan hak-hak perempuan. Dan bahkan di beberapa negara yang otoriter, platform partai Islam telah bergeser selama beberapa pemilu, ke arah yang lebih liberal posisinya: sekadar contoh, Partai Keadilan dan Pembangunan Maroko dan Front Aksi Islam Yordania. Keduanya melucuti hukum syariah dari platform mereka sendiri selama beberapa tahun.

Apa yang memancing kemarahan Zawahiri adalah bahwa Islamis tetap mengabaikan tuntutan untuk tetap berada di luar politik parlementer. Meskipun ancaman dari teroris dan sikap dingin dari para pemilih, semakin banyak partai Islam yuang mencoba memasuki proses pemilihan.

Seperempat abad yang lalu, banyak dari gerakan ini mencoba untuk menggulingkan negara dan menciptakan masyarakat Islam. Sekarang, kecewa dengan revolusi, mereka bekerja dalam sistem sekuler. Tapi hari ini masalah bagi partai-partai Islam mungkin masih sama dengan momen sejarah sebelumnya, dalam periode awal abad ke-20 ketika tuntutan demokrasi dan hak asasi manusia pertama kalinya memperoleh dukungan massa dalam masyarakat Muslim.

Kemudian seperti sekarang, kekerasan gerakan-gerakan Islam seperti era Ottoman Masyarakat Persatuan Islam keberatan dengan pemilihan politik. Tapi bukan itu yang akhirnya merongrong demokrasi di masyarakat Muslim. Sebaliknya, sekuler otokrat, seperti Mustafa Kemal Atatürk di Turki dan Reza Syah di Iran, pro-demokrasi ditekan oleh gerakan-gerakan Islam, mejadikan mereka tetap sebagai intitusi bawah tanah. Jangan dilupakan juga, diktator dan teroris bersekongkol untuk menjaga partai politik Islam untuk bersaing secara bebas dalam.

Menurut World Values Survey, yang telah melakukan jajak pendapat perilaku budaya di seluruh dunia, dukungan terhadap syariah adalah sepertiga lebih rendah di negara dengan pemilihan umum yang relatif bebas daripada di masyarakat Muslim lainnya.

Dengan kata lain, menekan gerakan-gerakan Islam hanya membuat mereka lebih populer, dan akhirnya bergerak meninggalkan ranah pembinaan yang sudah dilakukan bertahun-tahun. (sa/ikhwanweb)

26
Jul
09

Dua Polisi yang Menyaksikan Eksekusi atas Sayyid Qutb

said-qutub

Sayyid Qutb, seorang mujahid yang menjualnya nyawanya dengan sangat murah ditiang gantung hanya untuk menegakkan tauhid. sayyid qutb pernah berkata kurang lebih seperti ini “telunjukku yang berwahdaniyah berkali-kali untuk menolak hukum thoghut

dinegara saya, banyak sekali buku-buku karya sayyid qutb yang diterbitkan secara bebas, tetapi buku “Petunjuk Jalan” pernah dilarang karena isi pemikiran sayyid qutb yang dianggap berbahaya bagi “pemelihara thoghut”. tetapi akhir bulan ini Pro-U media menerbitkan buku ini, tetapi saya belum membaca buku ini. selanjutnya adalah kitab tafsir Fi Zhilail Quran (dibawah naungan alquran). yang sangat saya senang dengan sayyid qutb adalah gaya bahasa yang penuh dengan sastra, jadi terdapat ulama yang mentahzir beliau, karena tafsir beliau “aneh” atau tidak normal. yang saya suka ketika membaca bagian muqadimmah yaitu “aku sudah bosan berjalan dikubangan jahiliyah”. berikut adalah kisah Dua Polisi yang Menyaksikan Eksekusi atas Sayyid Qutb

Ulama, da’i, serta para penyeru Islam yang mempersembahkan nyawanya di Jalan Allah, atas dasar ikhlash kepadaNya, sentiasa ditempatkan Allah sangat tinggi dan mulia di hati segenap manusia.

Di antara da’i dan penyeru Islam itu adalah Syuhada (insya Allah) Sayyid Qutb. Bahkan peristiwa eksekusi matinya yang dilakukan dengan cara digantung, memberikan kesan mendalam dan menggetarkan bagi siapa saja yang mengenal Beliau atau menyaksikan sikapnya yang teguh. Di antara mereka yang begitu tergetar dengan sosok mulia ini adalah dua orang polisi yang menyaksikan eksekusi matinya (di tahun 1966).

Salah seorang polisi itu mengetengahkan kisahnya kepada kita:
Continue reading ‘Dua Polisi yang Menyaksikan Eksekusi atas Sayyid Qutb’

26
Jul
09

Dua Kebodohan Pluralisme

Saya hanya mengutip dari buku Dr. Adian Husaini (INSIST) yang berjudul Pluralisme Agama Haram. Buku ini saya beli ketika pameran buku “Pekan Buku Jakarta”. Dua kebodohan ini saya kutip dari Anis Malik Thoha, PhD (Kata sambutan)

Pluralisme agama memiliki sejumlah kelemahan mendasar :
1. Kaum pluralis mengklaim bahwa pluralisme menjunjung tinggi dan mengajarkan toleransi, tapi justru mereka sendiri tidak toleran karena menafikan “Kebenaran Ekslusif” sebuah agama. Mereka menafikan klaim “Paling Benar Sendiri” dalam suatu agama, tapi justru faktanya “kaum pluralis”-lah yang mengklaim dirinya paling benar sendiri dalam membuat dan memahami statemen keagamaan (religious statemen). Patut dicatat, bahwa “any statemen about religion is religious statemen.” Para penganut pluralis tampaknya tidak sadar.

2. Adanya “Pemaksaan” nilai-nilai budaya Barat (westernisasi), terhadap negara-negara dibelahan dunia bagian timur, dengan berbagai bentuk dan cara, dari embargo ekonomi sampai penggunaan senjata dan pengerahan militer secara besar-besaran seperti yang menimpa irak dan afghanistan saat ini. jadi, sebenarnya mereka tidak toleran. Mereka merelatifkan tuhan-tuhan yang dianggap absolut oleh kelompok-kelompok lain seperti Allah, Trinitas, Yahweh, Trimurti, dan lain sebagainya. Namun disaat yang sama, “secara tanpa sadar” mereka juga mengklaim bahwa hanya tuhan mereka sendiri yang absolut.

Tuhan yang absolut menurut mereka ini namanya, seperti yang diusulkan John Hick, adalah “The Real” yang kebetulan ia dapatkan padanan katanya dalam tradisi islam sebagai “Al Haq.” Tapi anehnya, Hick menolak “Al-Haq” ini sebagai “The Real” an sich atau yang sebenarnya, hanya dengan alasan bahwa “Al Haq” telah mengalami proses akulturasi konseptual dalam kultur dan tradisi tertentu, yaitu islam.

Sehingga menurutnya “Al Haq” tidak beda dengan konsep-konsep tuhan impersonal dalam tradisi-tradisi lain, seperti nirguna brahma dalam hiduisme, En soph dalam yudaisme kaballah, dan Godhead dalam mistik kristen. jadi, menurut john hick, nama-nama tuhan (baik personal maupun impersonal) dalam berbagai agama dan trardisi hanyalah sebagai bentuk-bentuk manifestasi dari “The Real” ini. Oleh karena itu, semuanya adalah “relatif” alias tidak “absolut”. Dengan demikian, semua orang harus mengimani dan menyembah tuhannya john hick ini. jadi pada hakikatnya, tanpa sadar mereka telah membangun absolutismenya sendiri. Disini, bisa dikatakan, alih-alih jadi wasit, kaum pluralis malah terseret jadi pemain yang saling berkompetisi dilapangan. Jadi, pemikiran pluralisme agama itu sangat sarat dengan self-inconsistency, double standard, dan distortion.

09
Jun
09

Anak Muda Inggris Masuk Islam

160

Ini trend baru dakwah di Inggris. Kaum Muslimin yang tergabung dalam dakwah Ahlus Sunnah wal Jama’ah, menyelenggarakan acara untuk memperkenalkan Islam kepada masyarakat kristen di Inggris, tepatnya di pusat kota Birmingham. Dengan membentangkan spanduk besar hitam, bertuliskan Communism is Dead, Capitalism is Dying, Islam is The Way For Revival, di tengah hujan rintik-tintik, para aktivis dakwah ini bersemangat mendakwahkan Islam sebagai agama rahmat bagi alam semesta. 4 orang pemuda Inggris pun akhirnya masuk Islam.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah, pada hari Sabtu, tanggal 6 Juni 2009 kemarin, aktivis Ahlus Sunnah wal Jama’ah berkumpul di pusat kota Birmingham, Inggris, untuk mempropagandakan Dienul Haq (Ideologi satu-satunya yang paling benar di sisi Allah SWT), Islam.

Kurang lebih selama 4 jam, mulai pukul 1 hingga pukul 5 waktu setempat, kaum Muslim laki-laki dan perempuan berkumpul dalam acara tersebut dan terlibat diskusi aktif. Topik diskusi bervariasi, mulai dari membahas penyimpangan-peyimpangan agama Nasrani, hingga membahas tuntas masalah-masalah ekonomi, pemerintahan, dan sistem sosial dalam Islam. Bahkan dalam acara tersebut juga dipersilahkan bagi non muslim yang telah mendapat hidayah bisa secara langsung masuk Islam.

Sebuah banner yang sangat mencolok terpampang jelas, plus pengeras suara yang menjadi alat bagi para aktivits dalam acara tersebut untuk memproklamirkan dan memperkenalkan agama Islam secara terbuka kepada masyarakat Inggris. Hal ini sebagaimana perintah Al Qur’an :

“Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang musyrik.” (QS. Al Hijr : 94)

Topik-topik yang diangkat untuk didiskusikan kepada audiens dalam event tersebut adalah tindakah keji aborsi, realitas kejahatan kriminal di Birmingham, dan solusi tuntas seluruh masalah tersebut dalam pandangan Islam. Juga dibahas tentang skandal keuangan Perdana Menteri Inggris, dan korupsi dan penyimpangan dari hukum buatan manusia, juga dasar-dasar dan esensi tawhid dalam Islam.

Alhamdulillah, dalam acara tersebut, secara suka rela 4 orang non muslim masuk Islam, dimana salah satunya adalah seorang pemuda berusia 11 tahun, bernama Sean, yang dengan penuh kebanggaan menyatakan syahadah, La Ilaha ilallah!

Roadshow memperkenalkan Islam seperti ini akan terus dilaksanakan di Inggris, dan para penyelenggara berharap seluruh umat Islam mendukung untuk akhirnya menerapkan syari’at Islam segera, dan agar bendera Islam La ilaha ilallah menjadi tinggi berkibar di seluruh dunia. Allahu Akbar!

sumber :http://almuhajirun.net/index.php?option=com_content&view=article&id=125:anak-muda-inggris-masuk-islam&catid=36:syariah&Itemid=56

07
Jun
09

Harokah Islamiyah Itu “Nasehat”

Si Batil dan Devolusi
Saling menasehati dengan saudara kita sendiri adalah kewajiban kita sebagai sesama muslim, apalagi dijaman hampir mendekati jamannya dajjal dan antek-anteknya yang siap meluncur dan sudah merasuki pikiran umat islam dengan gampang. Namun dari peluncuran dajjal dkk masih ada beberapa sekelompok manusia bertauhid, mereka adalah kaum yang ingin memperbaiki saudara sesama muslim. mereka ada karena ingin memperbaiki kerusakan yang telh di buat dajjal si mata satu. yah dinegeri orang buta si mata satu menjadi raja. ya dinegeri orang buta ini mereka (umat) tidak tahu mana yang hak dan batil, pahala dan dosa, halal dan haram, sunnah dan bidah, tauhid dan syirik.

Devolusi, ya devolusi itu rubah keawal. Sebuah harokah islam ingin merubah keawal dimana islam berdiri dengan tauhid yang murni dan menjadikan masyarakat yang madani.disaat jaman kolonial dimana negri penjajah seperti inggris, perancis,dll menjajah sebuah wilayah dan mereka menjajah negara muslim seperti aljazair, mesir, palestina,dll. mereka selain menjajah harta juga menjajah akidah umat islam. mereka memasukan isme-isme buatan manusia. mereka menebarkan HAM, Demokrasi, Liberalisasi,dll. setelah menyuntik racun ke kaum muslimin, terjadilah gwazhul fikri yang dahsyat.

Begerak dan Pergerakan
Gerak, gerak adalah perubahan posisi suatu benda terhadap titik acuan. Titik acuan sendiri didefinisikan sebagai titik awal atau titik tempat pengamat. bergerak itu bisa dikatakan sebagai kata kerja, dan pergerakan adalah harokah, menurut saya pergerakan itu terjadi karena ingin memperbaiki suatu negara yang sudah rusak dalam arti kata akhlak atau akidah.

Harokah Islamiyah dan Nasehat
Harokah Islamiyah menurut saya adalah pembaharu dan perbaikan, karena niat dari harokah islamiyah itu sendiri bertujuan rahmatan lilalamin. dan setelah saya mempelajari dan mengkaji harokah islamiyah, harokah islamiyah itu nasehat. saya ambil kesimpulan karena dalam harokah islamiyah itu terdapat nasehat dan agama itu nasehat.
Diriwayatkan dari Abu Ruqayah Tamim bin Aus Ad Daary: sesungguhnya Nabi bersabda, “Agama itu nasehat.” Kami bertanya, “Untuk siapa?” Beliau menjawab, “Untuk Allah, KitabNya, RasulNya, para pemimpin kaum muslimin dan umumnya mereka” (HR. Bukhari, Muslim dan yang lainnya). Hadits ini diriwayatkan dari segolongan para shahabat, di antaranya Abu Hurairah, Ibnu Abbas, Tamim Ad Daary dan Ibnu Umar radliyallahu ‘anhum (lihat Al Irwa’ No. 26) [1]

Nasehat adalah kebutuhan jiwa dan hati. Nasehat adalah bagian dari kebudayaan nabawi.[2]

Salafy, menasehati memurnikan akidah, tegakkan sunnah, jauhi bid’ah,
Jihadi, menasehati bahwa jihad adalah jalan mulia, dengan jihad maka bumi ALLOH ini akan tegak.
Ikhwani, menasehati untuk tingkatkan ruhiyah, jasadiyah, fikriyah, bermutabaah.
Hizby, menasehati bahwa hanya dengan Khilafah dan Syariah yang akan menyelamatkan umat dan menjadi solusi permasalahan umat.
Tablighy, menasehati untuk memakmurkan masjid dan berahlak.

sumber referensi:
-http://abuhafsh.salafy.ws/2009/03/03/agama-islam-adalah-agama-nasehat/[1]
-http://next-revolt.blogspot.com/2007/02/nasehat-untuk-ketergesa-gesaan-dan.html [2]




December 2016
M T W T F S S
« Aug    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  

Klik tertinggi

  • None

Tarikh Hari Ini

Kontak



Oka (My Bro)

Stop Caterpillar

Jamal Records

Organisasi Kampus Ku

Voice Of Islam

Voice of Islam

Jumlah Pengunjung

who's online

Flag Counter

Tracker

peta pengunjung

ip-location

Jumlah Pengunjung

  • 126,588 pengunjung

Iklan

Free Domain KampungBlog.com - Kumpulan Blog-Blog Indonesia



Flickr Photos

Kirkjufell

Puss Moth Caterpillar

Ice Elephant Seal - HFF

More Photos